四大天王也叫做护世四天王，有各自的尊名与普天像，各守一方。左边第一尊，叫做东方持国天王：因护持国土，维护道场安宁而众生得知尊名，守护东胜神州。身着白色、穿甲胄、持琵琶，代表着东尊王是用发音来感化和劝导众生断恶从善。左边第二尊，叫做南方增长天王：因使众生增长善根而得知尊名，守护南瞻部洲。身着青色、突甲胄、持宝剑，代表南尊王是用威力来惩恶扬善。右边第二尊，叫做西方广目天王：因为用净眼观察娑婆世界而众生得知尊名，守护西牛贺洲。身着红色、穿甲胄，右边第一尊，叫做北方多闻天王：因赐众生福德而众生得知尊名，守护北俱泸州。普天王像身着绿色、穿七宝庄严甲胄、配 、右手持伞、左手持银鼠，代表北尊王是一边引导众生向善，一边用威力为善众降魔伏怪。

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 雕塑工艺有两种：铸造与打制，大部是金属铜浇铸的铜雕佛像，使用材料多为各种铜合金，一般分为红铜、黄铜、青铜，实际上所用铜的种类很多。西藏众多大寺院都有利玛拉康，收藏寺内的贵重铜佛像。其中，响铜佛殿珍藏的金铜佛像有三千多尊，数量众多，制作四大天王佛像，精品荟萃。铜佛像基本为下的中小型，小铜佛像易于保藏四大天王佛像，得以长久流传四大天王佛像。其内有大量古代铜佛像精品，具有题材丰富，历史悠久，地域广泛，艺术风格多样的鲜明特点。其中既有汉地所造铜佛像，古铜佛像，多的当然还是西藏各个时期的佛像精品，多彩多姿的艺术风格，精美绝伦的工艺技巧令人叹为观止。

有一首名叫｛小和尚｝歌谣里面有这么两句：“阿弥陀佛坐中央，四大金刚立两旁。”这一听就知道词作者根本不懂得佛门的表现方法和专指名词，是一个地地道道的门外人士。因为在佛门中对这四位护法菩萨不称“金刚”而称之为天王，并且坐在他们中间的那位是弥勒佛也不是阿弥陀佛。因为阿弥陀佛是末来佛，弥勒佛右边第二尊，谓“北方多闻天王”：因福德闻名四面八方而得名，专门守护北俱泸州。身着绿色、穿七宝庄严甲胄、配右手持伞、左手持银鼠，表明他是一边引导众生向善，一边用武力来降魔伏怪。伞司雨。
这四大天王手中所持的兵器，其作用和意义合并起来为“风调雨顺”。这表示着佛门“庄严国土，佛像四大天王，有情”的伟大情怀和祈求“风调雨顺，国泰民安”的慈悲心愿。

     诵《心造作为居士来说，五戒是最基本的戒律。此外还有八戒，是在家居士体验出家生活的戒律。关于五戒、八戒的内容，圣严法师在《戒律学纲要》的“五戒十善”和“八关斋戒”这两部分讲得比较清楚，佛像四大天王定做，可以作为参考。如果我们在受持五戒、八戒之外，佛像四大天王加工，对自己还有更高的要求，可以进一步受菩萨戒。《优婆塞戒经》就是在家居士修学大乘菩萨戒的范本，系统介绍了从发菩提心到行菩萨道的整个修学过程，佛像四大天王厂家，太虚大师曾大力弘扬。此外，《瑜伽菩萨戒》的开遮也非常善巧，对在家居士修学戒律有极大帮助。而《梵网菩萨戒》是顿戒，相对来说要求会更高，行持起来难度也较大。怎样做一个正信的佛教徒？有