去寺院，最先进入眼帘的就是天王殿，天王殿除了弥勒菩萨和韦陀护法菩萨，还有四大天王。四大天王，分别占据占据在天王殿的左右两边，其也是守护四方的四位护法神。名“东方持国天王、西方广目天王、南方增长天王、北方多闻天王。”那么天王殿中的四大天王，都有什么寓意？分别代表着什么呢？下面小禅就一一给大家介绍一下。

东方持国天王：东方持国天王，梵名 Dhrta-rāstra，巴利名 Dhata-rattha，音译提头赖吒、持梨哆阿囉哆、提多罗吒。又作治国天、安民天、顺怨天。此天王护持国土，安抚众生，故称持国天，又称东方天。四天王之一，十六善神之一。剧《药师琉璃光王七佛本愿功德经念诵仪轨供养法》载：「东方持国大天王，其身白色，持琵琶，守护八佛之东方门。」 持国天王，持琵琶，住东胜神州，佛教所传护世四大天王之一，驻守东方。此天王梵名“提多罗吒”，意为“慈悲为怀”，此尊于东方保护众生，护持国土，故称“东方持国天王”。

持国天王手持琵琶，并不一定表明他要用音乐来护持佛法、保护众生。所谓心净则国土净，心即国土，所以此天王护法实际是善护念众生的自心本性。此琵琶之声可比喻为如天雷一般的大音声，使闻者生畏，用以降伏众生之心魔；亦可喻为见性之“中道观”，琴弦松了不响、过紧就断了，所以想完美的表达此琵琶的音色必要将琴弦调得恰到好处，不能过之，也不能不及，这恰恰体现了不落两边的“中道”观念，也是“见性”的根本途径。

南方增长天王：梵名 Virūdhaka，巴利名 Virūlhaka，音译毘噜陀迦。西藏名 Hphags-skyes-po。又作毘留多天、毘流离天、鼻熘荼迦天、毘楼勒天、毘楼勒迦天、毘楼勒叉天。乃四天王之一，十二天之一，十六善神之一。又称南方天。住于须弥山之南面半腹之善见城中，常时观察阎浮提之众生，率领鸠槃荼、薜荔多等鬼神，守护于南方，能折伏邪恶，增长善根，为护法之善神。

增长天王，持宝剑，住南瞻部洲，佛教护世四大天王之一，率领诸鸠磐茶（雍形鬼）、薛荔（饿鬼）等驻守南方阎浮提洲。此天王梵名“毗流驮迦”，“增长”意为能令众生增长善根，护持佛法，故名“南方增长天王”。　　此天王手持宝剑可断烦恼。烦恼断，则智慧、善根才会增长；若不断烦恼，则不可得佛家所修之般若智慧。《金刚经》全名为《能断金刚般若波罗蜜经》，能断金刚者非般若智慧莫属，所以此天王之宝剑实为比喻般若智慧之剑。众生因攀缘心所生之烦恼，如流水一般绵绵不绝，唯勤修戒、定、慧，时刻精进、不可懈怠，免得“抽刀断水水更流”。

西方广目天王：梵名 Virūpāksa，巴利名 Virūpakkha，音译鼻熘波阿叉、髀路波呵迄叉、毘楼婆叉、毘噜博叉。又作恶眼天、丑目天、杂语主天，或非好报天。为四天王之一，十二天之一，十六善神之一。住于须弥山西面半腹，常以淨天眼观察阎浮提之众生，乃守护西方之护法善神，又称西方天。司掌处罚恶人，令起道心。

广目天王，持蛇（赤龙），住西牛贺洲，梵名“毗留博叉”。

“广目”意为能以净天眼随时观察世界，护持众生，故名广目天王。

相传此尊为群龙之首，故手缠一赤龙。他居于须弥山白银埵，率领诸龙族及富单那（臭饿鬼）等守护西方瞿耶尼洲。

此天王之形象为手上缠一赤龙。此神龙见首不见尾，比喻这个物质世界一切人、一切事、一切物是变化无常的，所以只能以清净的天眼才能遍观此无常世界之种种现象。但得此天眼者只可遍观各种现象、并非究竟，还需要“看透”、“放下”，所以于修持的角度，天眼之上更有慧眼及法眼。若要了达此无常中之恒常真性，非要修得遍观一切平等、无观而观的佛眼境界。历代造像之时每每于两肉眼中间加一“天眼”，但于理而言“五眼皆为一眼”，于形象的理解上又何必“眼上加眼”。

北方多闻天王：梵名 Vaisravana，巴利名 Vessavana，音译为吠室罗摩拏、毘舍罗门、鞞沙门、毗沙门。又作普闻天、种种闻天。为四天王之一，十二天之一。乃阎浮提北方之守护神。住于须弥山第四层之北面。率领夜叉、罗刹等二神众兼守其余三州。由于时常守护道场，听闻佛法，故称多闻。

此多闻天王为印度及西域地方所信奉，然有时亦被视为战胜之神而受到尊崇。据《大唐西域记》卷十二所举，可知于阗国对此天之信仰极盛。又据《宋高僧传》卷一所载，我国于唐玄宗天宝年间亦有此种信仰。另于敦煌千佛洞中，有绢本着色之毗沙门图出土。相传毗沙门天王与吉祥天是兄妹，在古印度神话中是施福护财的善神。又因能赐予福德，故亦为七福神之一。

此多闻天王即为毗沙门天王，“毗沙门”是梵文，直译为“多闻天王”。此尊持宝伞，住北俱卢洲，因传说他常常听释迦牟尼说法，所以称为“多闻”。他率领夜叉、罗刹等守护北方郁单越洲。四大天王中只有此天王有时被单独供奉。　　毗沙门护法，按照经教仪轨来说，是八地菩萨示现的护法身，也是北方多宝佛的化现，因此是僧宝、出世间护法。在形象上，虽然与四大天王中北方多闻天王是一体，但于法理而言不能简单地将他们混淆为一。四大天王属于世间护法，而毗沙门护法所示现为出世间护法，所以庙堂之上才有将此尊单独供奉的现象。此天王手持宝伞，表示提醒众生时刻注意不要让“外尘”污染我们本来清净的自性。真心不被“境”转，才可永断烦恼。寺庙专用大型铜雕四大天王铜雕彩绘四大天王佛像厂家四大天王佛像图片